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《第十二回》指坐功申明妙理 學真道喜逢明師

七真史傳 重刻七真傳序 昔漢武帝謂天下本無神仙。盡妖妄耳。不知堪輿之大。何所蔑有。麒麟於走獸。鳳凰於飛鳥。猶能出於其類。況人秉天地精英之氣。負山川靈秀之材。誠能清靜寂滅。不難煮金煉石,即未騰雲駕霧。

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觀世音菩薩普門品講記 般若文海繁體站

觀世音菩薩普門品講記 賢頓和尚講 述 釋體仁筆記 序 前言 開經偈 經題 譯者 正釋經文 序 眾生度盡方證菩提,地獄未空誓不成佛。此語乃觀音、地藏之願力,亦我佛化身之因緣,正全佛教中慈悲至極之理,千經萬典於此語包括而盡矣。

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アクセス | 仏像販売・仏像彫刻の専門店 …

仏像彫刻原田(ギャラリー微笑庵) 座敷蔵に続く金山杉をふんだんに使った店內で ゆったりとした時間をお過ごしください。 〒9900055 山形県山形市相生町738 (JR山形駅より車で10分 文翔館より徒歩5分) TEL 0236222364 FAX0236222363 Email [email protected]

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普菴禪師與民間信仰 中華佛學研究 …

485頁 一、前言 民間村落開墾,往往是人緣地緣關係的集成。但本著自 己的體能要在大地生活下去,靠山吃山,靠海吃海,臺澎先 民的開發史,可給於很多說明。

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歷史沿革_財團法人大觀音亭祀典興濟宮

大觀音亭~主祀神明:觀音佛祖 大觀音亭,從其名稱上,就可知道其信奉主神當然就是觀世音菩薩。在傳統認知中,觀世音菩薩是佛教的菩薩,但從大觀音亭外觀來看,卻又是屬於道廟燕尾翹脊的造型,對主神則稱為「觀音佛祖」,這是一般民間宗教或

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北區

北區の地名の由來 現在進行形の調査であれば、逐次、誤謬訂正・新規追加あり。禦用心、禦用心 Home 【巻末特集】 江戸・東京名數一覧 江戸東京 東京は首都ではない 皇 …

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茶道用語 茶の湯文化 日本 美意識 日本の …

あ 會津本郷焼(あいづほんごうやき) 會津(福島県)の焼物。蒲生氏郷が會津に入封し、文祿元年(1592)に葦名氏の「黒川城」を大改修し、黒川の地を若鬆、黒川城の名を鶴ヶ城と改めるが、このとき城郭の屋根を瓦葺きとするため播磨國(兵庫)から瓦工を

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県史収載縁起目録 名古屋大學 文學研究 …

凡例 本目録は、各都道府県の自治體史(およびそれに準ずる史料集)の史料編(古代・中世編のみ)に収載されている寺社縁起の目録である。 各都道府県毎に配列されている。 検索範囲は古代・中世編であるが、もし近世の縁起が収載されていても

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佛學問答類編 明倫月刊資訊網

六、名相 問:「南無阿彌陀佛」,是何意?(一學生) 答:這問題有字義解釋,與義理解釋之別;按字義講:「阿彌陀」譯華文曰「無量」,即謂光明智慧,慈悲,神通,壽命,都無量也。「佛」譯華文曰覺,即謂是一切之究竟覺者。

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認識文殊菩薩

文殊師利菩薩,為中國佛教四大菩薩之一,與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛的侍。其名稱翻譯為滿殊屍利、曼殊室利、文殊屍利、滿祖室哩,略稱文殊、濡首、溥首,意譯作妙德、妙吉祥。一般稱文殊菩薩,或稱文殊師利法王子、曼殊室利童子、文殊師利童子

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